我们通过选择住宅，选择自已的生活方式，而住宅本身也改变着我们的生活方式。

　　林语堂先生说过：中国建筑的基本精神是和平与知足，其最好的体现是私人的住宅和庭院建筑。这种精神不像哥特式的尖顶那样直指苍天，而是环抱大地，自得其乐，哥特式教堂暗示着精神的崇高，面中国庙宇宫殿则暗示着精神的安祥和宁静。

　　这种精神上的安祥和宁静指导着中国传统的住宅风水学。住宅的本意是静默养气，安身立命，意思是指生活和精神有所依托。

　　《天隐子》里说：所谓的安处，关不是华堂深宅，重褥宽床，而是指能在南面静坐，东首安寝，阴阳适中，光线明暗相伴。屋不要太高高风阳盛而明多；屋也不要太低，低则就会伤魂。人的魂属阳，魄属阴，假如明暗不调，那么就会产生疾病。居室四边都开设有窗户，起风就关窗，风停便天窗。静坐的地方，前面挂着帘子，后面设有屏风，光线太强，便放下帘子来调和光线太暗便卷起帘子以通外光。这样便能达到内以安心，外以安目，心目两安，进而自身安定的目的。住宅作为一种生活的工具，对人的影响至大，因此，如何运用风水学的原理，经营好其中的格局，意义甚重。

　　例如深圳，地处亚热带，四季模糊，二十四节气不均冬短夏长，所以选择住宅方面有许多的讲究及避讳。普遍说来，就是要因地制宜，做到防潮，防热，防风，防燥，格局要与气候相宜，日照时间，风力风向要均匀，调和四时的阴阳。

　　我在观察国内外不少优秀的住宅时，经常在里面的窗前伫立半个时辰，观风看云，或让阳光着背部，倾听四周的声音，对内部的明暗，曲折之处进行着比较，领略着养怡之福，可得永年的奥秘，预测着住宅本身将给人带来的改变。再用林语堂先生的话说：最好的建筑是这样的，我们居住其中，却感觉不到自然在哪里终了，世术在哪里开始。